歌谣：班玛地区歌谣流传广泛，生产劳动、社会生活、时事政治、历史议式、爱情婚姻是歌谣的对像。歌谣可以唱可以诵，可以对唱可以对说。它是一种韵文样式的牧民民间文学，歌词直言其实，朴素无华，对句结构完整，通俗易记，节奏明快，描摹逼真，即兴创作，出口成章。它是一种最普及、最活跃的口头文学，老少僧俗都吟唱，可以独吟也可以相约擂赛。民谣反映时代特色、人物功过，抨击恶习，大到社会制度，小到众态万象。
　　故事：班玛地区流传的故事大概可分为以下几种：1、颂扬机智人物，反抗封建压迫，讲求德道，向往自由平等的美好生活。2、对神山等壮丽的自然景观及其形成进行诠释，充满着美丽无比的神话色彩。3、动物故事中的动物，都被赋予人的特质，万象缤纷，生动感人。4、神怪、善恶故事。5、一些寓言、笑语等。
　　谚语、俗语：班玛地区谚语、俗语盛行，人们在日常交谈中，灵活自如地运行着谚语、俗语。一个人掌握多少条谚语、俗语，能不能在交际过程中灵活运用，就会受到尊敬，被称为有才智、有学识的“堪布”。谚语含深刻的哲理，有巨大的容量，对人生特别富于指导和训诫意义，明析因果联系，是几千年来的社会实践积累，具有一定的雄辩意义，反映社会生产斗争，品评人物功过，歌颂善行善德，抨击恶性陋习，贬斥坏人坏事，其内容多是讲为人处世、治国治家，描述人情冷暖，尊老扶幼，辨析是非。其特点是直述达意，语言朴素清晰，精练形象，逻辑性强，又富幽默，知识性强，具有群众性，生命力极强。相对谚语而言，俗语一般只说一事，无什么哲理可言。
　　歇后语：歇后语是我国长期流行的一种特殊的语言形式，在班玛地区也广为流传。一般的歇后语都是由两部分组成，前一部分是比喻，后一部分是本意，本意是对前一部分的解答。二者是有机的组成部分。歇后语常常是这样一种格式：“比喻”－“解答”。由于通常只把前一部分的比喻说出来，而把后部分的本意省略掉，让听话的人去猜想体会，便称它为歇后语。它是人民群众所创造，并且在人民群众中广为流传。因此它具有浓郁的生活气息，鲜明的形象，幽默风趣的特点。恰当地使用歇后语，能够丰富表现手法，增强表达效果。