班玛建政以前，文化教育只限于寺院求教文化和经堂教育。除了约占总人口10%的寺院阿卡和某些上层人士有些文化，其余劳动牧民几乎全部是文盲。广大群众要识字、学知识，只得出家为僧。群众普遍认为送子女入寺为僧，就是让子女受教育。寺院既是藏族文化的中心，又是贸易交换的集散地，也是历史文物较集中的存放处。各寺院所传播的知识包括文学、医学、历史、天文、地理等。这些知识虽带有一定的宗教色彩，但它仍然是班玛人民极其珍贵的精神食粮和财富。通过这些知识的传播，培养了许多名作家、名医、名师及能工巧匠，他们为藏民族留下了宝贵的文化遗产。如：知谢寺第三世活佛图却多杰所著的《果洛宗谱》一书，详细地记载了果洛的历史、宗教和部落分布情况，在果洛地区广为流传。
　　1953年，多知钦转世肉洛创建了多知钦文化医校，并先后邀请羊西喇嘛、班玛尖参、德拉闹俄和果洛曼巴青增、尼赛久索、杰空华旦等为教师，主要传授医疗知识，也传授星象学、占卜学、修辞学、辞藻学、民间艺术、书法等方面的内容。学生有知钦寺僧人30人，加上多康学生共计80多人。后来由于诸多原因学校停办。1995年，在多知钦仁保青土旦成立华桑等人的大力支持和关心下学校恢复。恢复后有教师3名，学生30名，学习内容基本与停办前一致。